张晓晖
古话说“山河之固在德不在险”，金库里有多少金银储备都仅仅是“险”，而政府的信用才是“德”，才是货币最根本的支撑。无德而恃险，适得其反。钱得给天下用才是钱，江山才能永固。保护财产私有，保卫权利公有，才是纸币最根本的支撑。
《北平无战事》很有意思，哪里是无战事，分明是云谲波诡，暗流涌动。各利益集团钩心斗角，小厮们在前台掐把式，大佬们在后台掰手腕，最终少壮派无力回天，眼睁睁地看着那个党国分崩离析。但国民党失败的根本原因不在军事，而在失去了民心。最失民心者，一是战后接收，五子登科，二是币值改革，肆意掠夺。
实事求是地说，国民党也曾有过比较成功的币制改革。“九一八”事变后，国民政府认识到，如果不改变银本位制度，金银数量势必约束经济发展。所以，欲强国力必改货制，以发行纸币来打破银本位的约束。酝酿良久，于1935年开始币制改革，发行了与美元、英镑挂钩的法币，当时1法币兑换1银元。虽然日本反复阻挠，但法币还是顺利发行了。
但是，“七七”事变后，大部分资源区、经济发达地区先后被日军占领，贫瘠的国统区哪里来的钱呢?增加税收怕引起民众不满，就靠隐形的加税——通货膨胀。1937年抗战前，法币发行总额不过14亿余元，到日本投降前夕，发行额已达5000亿。为了抗战，人民缴纳了巨额的铸币税，也顺便为国府上上下下的腐败纳捐。
光复了，内战开打，百姓又接着纳内战税，到1947年4月，发行额又增至16万亿以上。1948年，法币发行额竟达660万亿以上，等于抗战前的47万倍，物价上涨就是天文数字了，一口袋法币换半口袋红薯，币制几乎崩溃。少壮派想以反腐促币制改革，没想到币制改革反而加剧了人心的离散，当局强制小门小户将金银兑换成法币，但真有大量金银的大户又动不了，打老虎最终打不下去。
回眸看，“国府”对货币的认识太狭隘了，以为有了金银做库存就可支撑币值，其实金银只是技术因素，本质上说，政府信用才是货币最根本的支撑。而金圆券背后却是个腐败政体，抗战后的经济千疮百孔，接收之时又五子登科(房子票子金子车子婊子)，再加上军事上节节败退，此时政府有何信用可言?古话说“山河之固在德不在险”(这话出自大军事家吴起之口，实在意味深长)，金库里有多少金银储备都仅仅是“险”，而政府信用才是“德”，无德而恃险，适得其反。一个失尽人心的政权不可能靠军警宪特维系下去。本质上说，国民党是输给了自己。
历史上的明朝也有点类似，如果说国民党是利益集团的横征暴敛，而明朝则倒霉在历代皇帝“私天下”的小心眼儿上。大概是因为朱元璋当过叫花子的缘故，明朝历代皇帝都遗传了贪吝的基因，尤其万历皇帝，每天晚上都要太监扶着他去银库看一遍才能睡得着觉。他们都非常重视小金库建设，渐渐地，国库的银子都变成了内帑(皇帝的私财)。而皇帝从来不花内帑，也不肯放贷生息，刺激生产，于是就通货紧缩，国库没有钱，民间就业难，只好裁员下岗，结果有个邮递员下岗了，他叫李自成。下岗的多了，造反的也就多了，十八路反王七十二路烟尘，活脱脱大明版的瓦岗寨，皇帝呢，一边镇压，一边欠饷，国内剿逆欠饷，山海关抗清将士也被欠饷。俗话说，吃粮当兵，当兵的拿不到军饷，那玩意儿好得了么?于是，崇祯皇帝在景山自挂东南枝了，几千万两白银都送给了李自成。当崇祯皇帝一剑斩去长平公主左臂，“奈何汝生在帝王家”的时候，何等凄楚?
话说回来也活该，正应了那句话，有钱买棺材，没钱买药。怎么这么想不开呢?有国才有家，国都没有了，内帑的银子再多，不都是为他人做嫁衣?国破必定家亡。说起来，多尔衮真该感谢大明历代皇帝，你们舍不得吃舍不得喝，舍不得大兴土木，合着都是给我攒钱呢。
说来说去，通宝流通起来才是宝，像万历皇帝那样把银子浇成大坨藏在坑里不叫事儿，钱得给天下用才是钱，江山才能永固。保护财产私有，保卫权利公有，才是纸币最根本的支撑。因为纸币不是金银币，金银天然就是货币，而纸币毕竟是印刷出来的，必须靠国家信用来支撑，这个信用，就是民心。
改革开放之初，特别羡慕有外币的人，对倒腾外币的贩子都崇拜几分，看他们很内行地把美钞抖落得哗哗响，一边鉴别真伪，一边逡巡四顾，提防有人抓他们。现在不同了，拿着人民币就能走遍东南亚了。看来，人民币走向世界，将来跻身世界货币，真的是并不遥远的中国梦。这是值得我们额手称庆的事。从历代通宝袁大头法币到如今，哪个有过如此的风光?但是，这个过程也需要付出更多努力，一是要更加市场化，真正实现市场主导经济；二是要与世界的观念融合，互相尊重，取别人之长，走自己的道路，介绍中国的价值观，人家接受了咱的价值观，才可能接受咱的货币。
如果人民币成为世界货币，将是中国人对世界的一大贡献，到时候都花中国票了，还打什么仗?吃茶讲道理，有话好好说。世界和平，人类大同，又何止是中国人的梦想呢?
(作者系投资人，知名财经专栏作者)
